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Obwohl das Quellenmaterial verschieden interpretierbar ist, will diese Arbeit rigoros objektiv sein. Inhalt: Die vorliegende Studie ist keine Diskussion der "Glaubensinhalte" der OTOs oder die Beschreibung z. der Initiationsrituale, sondern primr eine Dokumentation des Verhaltens der OTO-Mitglieder untereinander. Da auf Schlussfolgerungen ohne Quellenmaterial weitgehend verzichtet wird, knnen Teilbereiche aus Informationsmangel skizzenhaft wirken. Zitate ohne Quellenangabe beziehen sich auf Primrmaterial. Dies macht die Studie schwer lesbar, sie soll jedoch hauptschlich als eine Art Nachschlagewerk dienen. Es wird versucht, eine einheitliche Schreibweise bei "unsicheren" Begriffen einzufhren, z. Bibliographische Quellen sind mindestens einmal vollstndig aufgefhrt. berleitungen von einem Kapitel zum andern finden keine statt. Ordensnamen sind in spitzen Klammern und meist nur einmal erwhnt.

Die diesbezglichen Querverweise im Text befinden sich in Klammern und beziehen sich auf das Kapitel, wo das Thema ausfhrlicher zur Sprache kommt.

Originalzitate sind stilistisch und faktisch unkorrigiert bernommen.

Selbstdarstellungen der Protagonisten sind fr diese Ausgabe bearbeitet und enthalten nur notwendigste Referenzangaben.

This internet-version of the very short first edition does not contain any picture-material. Der Ideenlieferant des OTO-Phnomens, der sterreicher Erfinder und Industrielle Carl Kellner/Renatus, ist angeblich am zum "S.

als Winkelfreimaurerei taxierte "Alte und Primitive Ritus von Memphis und Misram" (MM) 1902 aus Amerika/England nach Deutschland geraten .

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