Amerikaner, die sich als spirituelle, aber nicht religiöse SBNR identifizieren, haben in den letzten Jahren zugenommen. Kürzlich haben einige Wissenschaftler vorgeschlagen, dass sie nicht alle gleich sind. Stattdessen, SBNR-Personen können sich im Muster der religiösen Praxis unterscheiden, Einstellung, und Affektion. Diese Studie untersucht die Heterogenität des SBNR anhand eines personenzentrierten Ansatzes der latenten Klassenanalyse. Dann, Wir untersuchten, wie Untergruppen ihre religiöse Identität im Laufe der Zeit veränderten, indem wir sie in Wave verfolgten 3 Daten. Dies ist eine Vorschau des Abonnementinhalts, Melden Sie sich an, um den Zugriff zu überprüfen. Mieten Sie diesen Artikel über DeepDyve. Die Studie verwendet die Drei-Wellen-Daten aus der Nationalen Studie über Jugend und Religion, die online verfügbar sind www. Der hier gezeigte Prozentsatz wird basierend auf den Befragten berechnet, die an beiden Wellen teilgenommen haben 1 und 3.

Spirituell, aber nicht religiös: Unchurched America verstehen

Ich habe weder religiös noch spirituell getroffen, oder atheistischer Mann meiner Träume, aber ich habe viel gelacht. DTF war er. Es ist schade, eines der wenigen Kinder in Ihrer Grundschule zu sein, die keinen Besuch vom Weihnachtsmann bekommen, und es saugt immer noch als Erwachsener.

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Historisch, Die Wörter religiös und spirituell wurden synonym verwendet, um alle verschiedenen Aspekte des Religionsbegriffs zu beschreiben, [1] aber im heutigen Sprachgebrauch ist Spiritualität oft mit dem Innenleben des Individuums verbunden, [2] [1] Betonung des Wohlbefindens des „Geist-Körper-Geistes“ , [3] : 63 während sich Religion auf organisatorische oder kommunale Dimensionen bezieht. Historisch, Die Wörter religiös und spirituell wurden synonym verwendet, um alle verschiedenen Aspekte des Religionsbegriffs zu beschreiben.

Der spezifische Ausdruck wurde in mehreren wissenschaftlichen Arbeiten verwendet, einschließlich eines anthropologischen Papiers in [6] und in Zinnbauer et. Ein Fünftel der US-Öffentlichkeit und ein Drittel der Erwachsenen unter 30 sind angeblich mit keiner Religion verbunden, identifizieren sich aber in irgendeiner Weise als spirituell. Die zunehmende Aufmerksamkeit von Wissenschaftlern wie Pargament für die „Spiritualität“ in der Bevölkerung und in der Wissenschaft wurde mit soziokulturellen Trends zur Deinstitutionalisierung in Verbindung gebracht, Individualisierung, und Globalisierung.

Der Generationswechsel wurde als wesentlicher Faktor für das Wachstum religiös nicht verbundener Personen verstanden. Eine weitere mögliche Erklärung für die Entstehung von SBNR ist die Sprache. Owen Thomas betont die Tatsache, dass Spiritualitätsbewegungen in der Regel auf englische und nordamerikanische Kulturen beschränkt sind. Die Bedeutung des Begriffs „Geist“ ist im Englischen enger als in anderen Sprachen, unter Bezugnahme auf alle einzigartig menschlichen Fähigkeiten und kulturellen Funktionen.

Noch, nach Siobhan Chandler, Den „Gott in sich“ zu schätzen, ist kein Begriff des 20. Jahrhunderts, dessen Wurzeln in der Gegenkultur oder im New Age liegen, Aber Spiritualität ist ein Konzept, das die gesamte Geschichte durchdrungen hat. Laut Abby Day, Einige, die die Religion kritisieren, sehen sie als starr und aufdringlich an, was sie dazu bringt, Begriffe wie Atheist zu verwenden , Agnostiker, sich selbst zu beschreiben. Sie behaupten nicht nur, dass der Glaube nicht wesentlich ist, aber dass es potenziell schädlich oder zumindest ein Hindernis für die Spiritualität ist.

Nach Philip D.. Kenneson, Viele der Studierenden, die sich als SBNR identifizieren, spüren eine Spannung zwischen ihrer persönlichen Spiritualität und der Zugehörigkeit zu einer konventionellen religiösen Organisation.

Spirituell, aber nicht religiös

Aber was bedeutet das eigentlich?? Kannst du eins ohne das andere sein?? Die doppelten kulturellen Trends der Deinstitutionalisierung und des Individualismus haben, für viele, bewegte die spirituelle Praxis weg von den öffentlichen Ritualen des institutionellen Christentums hin zur privaten Erfahrung Gottes im Inneren. Was glauben sie?? Wie leben sie täglich ihre Spiritualität aus?? Diese Definition erklärt die Unzuverlässigkeit der Zugehörigkeit als Maß für die Religiosität.

"Gott, wie wir ihn verstanden haben": Bei anonymen Alkoholikern „spirituell, aber nicht religiös“ sein. Jennifer Lois Hahn. Ausstellungsdatum: Jahrhundert (16): - bürgerlich-.

Vor kurzem, Als Pastor in einer evangelischen Kirche in New York City haben sie mir von einem jungen Mann in seiner Gemeinde erzählt, der sich einer Online-Kirche angeschlossen hatte Dating Seite? ˅. Der junge Mann war ein christlicher Gläubiger, der eine Frau mit den gleichen Werten finden wollte. Was er sagte, lässt mich über die konventionelle Weisheit über die religiöse Identität in Amerika heute nachdenken. Und es lässt mich noch einmal über die Paradoxien der Tradition im amerikanischen Leben nachdenken.

Das Video hat mehr als 30 Millionen Aufrufe. Nur einige der Nones sind Atheisten. Die meisten glauben an Gott oder eine göttliche Kraft, aber gestalten ihre eigenen, individuelle Spiritualitäten aus verschiedenen Quellen. Die Nones lehnen ausschließliche Wahrheitsansprüche ab, keine Transzendenz.

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Sie liest Tarotkarten, Runen, und Kaurimuscheln. Scott ist nicht allein.

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Ich habe mit Leuten gesprochen, die viel Zeit damit verbracht haben, darüber nachzudenken, und kam mit einem wichtigen Kontext für die große Veränderung im amerikanischen Glauben weg. Wenn Sie unseren Anruf bei Emma Green verpasst haben, Das Transkript und die Aufzeichnung finden Sie hier. Aber identifiziert er sich mit einer bestimmten Religion??

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Geschlecht und Spiritualität sind Begriffe, die Alterität bedeuten, insbesondere eine Kritik an etablierten sozialen Konventionen, einschließlich Konventionen zur Disziplinierung der Persönlichkeit auf der Grundlage von Geschlechtsklassifikationen und nach Lehr- und Ritualmustern der organisierten Religion. Entwicklung durch einen Zusammenfluss von Interesse an westlicher Esoterik, Transzendentalismus, Theosophie, die deutschen Romantiker, und asiatische Traditionen im frühen 20. Jahrhundert, Spiritualität als kulturelles Konzept und Praxis war bereit, auf die weit verbreitete spätmoderne Infragestellung erhaltener sozialer Modi zu reagieren, vor allem in Bezug auf sich selbst zu definieren.

Postmoderne Ideen zur Fluidität des Geschlechts trugen weiter zu den Stimmen von LGBTQ-Lesben bei, Fröhlich, bisexuell, transgender, und seltsame Menschen, die verbleibende geschlechtsspezifische Binärdateien kritisierten, die in einigen New-Age-Spiritualitäten wirksam waren, und neue Argumente für soziale Inklusivität in Spiritualitätsgruppen und in der Gesellschaft im weiteren Sinne lieferten. Verschiedene soziale und kulturelle Veränderungen von der Moderne zur späten Moderne waren der Schlüssel zum Auftreten und zur Entwicklung neuer Spiritualitäten in der westlichen Gesellschaft.

Des Weiteren, wenn der Ausdruck neue Spiritualitäten oder alternative Spiritualitäten außerhalb der institutionalisierten Religionen in der westlichen Welt aufkam, Dieser Begriff wird nun von diesen Institutionen innerhalb ihrer spezifischen Theologie wiederverwendet. Da neue Spiritualitäten im ersten Viertel des 21. Jahrhunderts zum Mainstream werden, sie haben einen zurückhaltenden Einfluss auf den Post-Säkularismus i.

"Spirituell, aber nicht religiös": innerhalb der schnell wachsenden amerikanischen Glaubensgruppe

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Theologie: Spiritualität: Nicht-religiöse Spiritualität Dieser Themenführer bietet Ressourcen und Bibliotheksdienste zum Studium der Spiritualität. Bitte bewerten Sie Material auf kritischen Websites und verwenden Sie Peer-Review, wissenschaftliche Informationen. Wie man Videos macht? Prüfungsunterlagen. Vollere ISBN: Doch viele dieser Leute, auch wenn sie niemals ein Haus der Anbetung betreten könnten, lebe ein zutiefst spirituelles Leben.

Aber was ist die Natur und der Wert der ungekirchenen Spiritualität in Amerika?? Ist es ein neues Phänomen?, aNew Age Modeerscheinung, die bald verblassen wird, oder ein langjähriger und wesentlicher Aspekt der amerikanischen Erfahrung? Fuller verfolgt solche ungekirchlichen Traditionen bis in die Mitte des neunzehnten Jahrhunderts, als die Amerikaner begeistert auf neue Philosophien wie den Swedenborgianismus reagierten, Transzendentalismus, und Mesmerismus, bis zum aktuellen Interesse an Meditation, Channeling,Divination, und eine Vielzahl anderer unkonventioneller spiritueller Praktiken.

Während, Fuller argumentiert, dass sie weit entfernt von den flüchtigen und narzisstischen Dilettanten sind, Nicht kirchliche spirituelle Suchende begrüßen eine reife und dynamische Reihe von Grundüberzeugungen.

Die Assoziation zwischen Spiritualität und Religiosität und psychischer Gesundheit

Ich habe kein Konto? Die Grundthese des Kapitels ist, dass die Praxis spiritueller Tugenden mit einem distanzierten oder metaphorischen Verständnis traditioneller religiöser Ansprüche koexistieren kann; Dieser religiöse Glaube wird mehr durch die Ausübung von Tugend als durch intellektuelle Akzeptanz definiert; und dass die allgemeinen Kritikpunkte der orthodoxen Religion e. Für Oxford Scholarship Online ist ein Abonnement oder ein Kauf erforderlich, um auf den vollständigen Text der Bücher innerhalb des Dienstes zugreifen zu können.

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ein aktuellerer Browser (oder deaktivieren Sie den Kompatibilitätsmodus in Internet Explorer). Höhere Ebenen der Spiritualität, aber nicht der Religiosität, wurden mit besseren spirituellen, aber nicht religiösen Zeiten in Verbindung gebracht, die sich mit größerer Wahrscheinlichkeit entwickelten. Zwischen Juni und Juni wurde eine Online-Querschnittsstudie durchgeführt.

Es ist eine Ablehnung der Bedeutung der physischen Welt. Rev. Reid Hamilton - 19. Juni In der Zeitung wurde in einem Artikel diskutiert, wie Konfessionen mit einer wachsenden Unzufriedenheit mit der Religion zu kämpfen hatten. Wie sieht „spirituell, aber nicht religiös“ aus?? Bereichert oder verarmt die Wahrheit unser spirituelles Leben?? Senden Sie Ihre Fragen an The Resident. Für das Geistige, Religion ist träge, trocken, und tot; der Praktizierende der Religion, ob bewusst oder nicht, ist bestenfalls ohne Gefühl, im schlimmsten Fall unaufrichtig.

Text: Römer I..

"Ich bin spirituell, Nicht religiös"