近年、精神的であるが宗教的ではないSBNRであると自己認識しているアメリカ人が増加しています. 最近、一部の学者は、それらがすべて同じではないことを示唆しています. 代わりに, SBNRの人々は、宗教的実践のパターンが異なる場合があります, 姿勢, と愛情. この研究では、潜在クラス分析の人中心のアプローチを使用して、SBNRの異質性を調べます。. 次に, Waveでサブグループを追跡することにより、サブグループが時間の経過とともに宗教的アイデンティティをどのように変化させたかを調査しました。 3 データ. これはサブスクリプションコンテンツのプレビューです, ログインしてアクセスを確認する. DeepDyve経由でこの記事を借りる. この調査では、National Study of Youth andReligionの3波データを使用しています。, オンラインで入手可能www. ここに示されているパーセンテージは、両方のWaveに参加した回答者に基づいて計算されています 1 そして 3.
スピリチュアル, 宗教的ではない: 教会のないアメリカを理解する
私は宗教的または精神的に会いませんでした, または私の夢の無神論者, しかし、私は笑いました—たくさん. 彼がいたDTF. あなたの小学校でサンタさんからの訪問を受けていない唯一の子供たちの一人であることは残念です, そしてそれはまだ大人として吸う.
ニューエイジ: 「精神的だが宗教的ではない」セクシーブリリアント, の女性とLGBTQに力を与えることに専念する運動 デート と人生. 「多くの人がオンラインの精神性を利用して、偽の信憑性のためにかゆみを掻きます.
歴史的に, 宗教と精神という言葉は、宗教の概念のさまざまな側面すべてを説明するために同義語として使用されてきました, [1] しかし、現代の使用法では、精神性はしばしば個人の内面の生活に関連付けられるようになりました, [2] [1] 「心と体の精神」の幸福に重点を置く , [3] : 63 一方、宗教は組織的または共同体の側面を指します. 歴史的に, 宗教と精神という言葉は、宗教の概念のさまざまな側面すべてを説明するために同義語として使用されてきました.
特定の表現は、いくつかの学術研究で使用されました, 人類学の論文を含む [6] とジンバウアーらで. 米国国民の5分の1、成人の3分の1 30 伝えられるところによると、どの宗教とも無関係ですが、何らかの形で精神的であると特定しています. パルガメントのような学者による「スピリチュアリティ」への人気と学術的関心の高まりは、脱施設化への社会文化的傾向に関連しています。, 個別化, とグローバリゼーション.
世代交代は、宗教的に無関係な個人の成長の重要な要因として理解されてきました. SBNRの出現について考えられるもう1つの説明は、言語学です。. オーウェン・トーマスは、スピリチュアリティの動きが英語と北米の文化に限定される傾向があるという事実を強調しています. 「精神」という用語の意味は、英語では他の言語よりも狭いです, 独自の人間の能力と文化的機能のすべてを指す.
まだ, SiobhanChandlerによると, 「内なる神」を評価することは、カウンターカルチャーやニューエイジにルーツを持つ20世紀の概念ではありません。, しかし、精神性は歴史のすべてに浸透している概念です. アビーデイによると, 宗教に批判的な人の中には、それを厳格で強引なものと見なしている人もいます, 無神論者などの用語を使用するように彼らを導く , 自分自身を説明する不可知論者. 彼らは、信念が本質的ではないと主張するだけではありません, しかし、それは潜在的に有害であるか、少なくとも精神性を妨げること.
フィリップDによると. ケネソン, SBNRとして特定する調査対象者の多くは、個人の精神性と従来の宗教団体の会員との間に緊張を感じています。.
スピリチュアル, 宗教的ではありません
しかし、それは実際にはどういう意味ですか? あなたは他なしで1つになることができます? 脱施設化と個人主義の2つの文化的傾向は, 多くの人にとって, 精神修養を制度的キリスト教の公の儀式から内なる神の私的な経験に移しました. 彼らは何を信じていますか? 彼らはどのように彼らの精神性を毎日生きていますか? この定義は、宗教性の尺度としての所属の信頼性の欠如を説明しています.
「私たちが神を理解したときの神」: 匿名のアルコール依存症者において「精神的だが宗教的ではない」こと. ジェニファーロイスハーン. 発行日: 世紀 (16): –市民-.
最近, ニューヨーク市の福音教会の牧師に、オンラインで参加した会衆の若い男性について話してもらいました。 デート 地点. 若い男は同じ価値観を持つ女性を見つけたいと思っていたクリスチャンの信者でした. 彼の言ったことは、今日のアメリカの宗教的アイデンティティに関する一般通念について疑問に思います。. そしてそれは私にアメリカの生活における伝統のパラドックスについて再び考えさせます.
ビデオには以上のものがあります 30 百万ビュー. 無神論者はごくわずかです. ほとんどの人は神または神の力を信じています, しかし、独自のファッション, さまざまなソースからの個々のスピリチュアリティ. なしは排他的な真実の主張を拒否します, 超越ではない.
ニューエイジ: 「精神的だが宗教的ではない」
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彼女はタロットカードを読む, ルーン, とタカラガイの殻. スコットは一人ではありません.
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ジェンダーとスピリチュアリティはどちらも変化を意味する用語です, 特に確立された社会的慣習への批判, 性別の分類に基づいて、組織化された宗教の教義的および儀式的なパターンに従って人格を訓練する慣習を含む. 西洋の秘教への関心の合流点を通して発展する, 超絶主義, 神智学, ドイツのロマン派, 20世紀初頭のアジアの伝統, 文化的概念と実践としてのスピリチュアリティは、受け入れられた社会的モードに関する近代の広範な質問に答える態勢を整えていました。, 特に自分を定義するという点で.
ジェンダーの流動性に関するポストモダンのアイデアは、LGBTQレズビアンの声にさらに貢献しました, ゲイ, バイセクシャル, トランスジェンダー, いくつかのニューエイジのスピリチュアリティで機能する残りの性別二元制を批判し、スピリチュアリティグループとより広い社会における社会的包括性についての新しい議論を提供した奇妙な人々. 近代から後期近代へのさまざまな社会的および文化的変化は、西洋社会における新しい精神性の出現と発展の鍵となっています。.
さらに, 新しいスピリチュアリティまたは代替スピリチュアリティの表現が西洋世界の制度化された宗教の外で始まった場合, この用語は現在、特定の神学の範囲内でこれらの機関によって再利用されています. 21世紀の第1四半期に新しいスピリチュアリティが主流になりつつある, 彼らは世俗主義後の影響を控えめにしていますi.
「精神的だが宗教的ではない」: アメリカの急速に成長している信仰グループの内部
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神学: スピリチュアリティ: 非宗教的スピリチュアリティこの主題ガイドは、スピリチュアリティの研究に関するリソースとライブラリサービスを提供します. 重要なWebサイトの資料を評価し、査読済みの資料を使用してください, 学術情報. ビデオの作り方? 試験問題. より完全なISBN: しかし、これらの人々の多くは, 彼らは礼拝所に足を踏み入れることは決してないかもしれませんが, 深く霊的な生活を送る.
しかし、アメリカにおける未開の精神性の性質と価値は何ですか? 最近の現象ですか, すぐに消える新しい時代の流行, またはアメリカの経験の長年のそして本質的な側面? フラーは、そのような未開拓の伝統を19世紀半ばまでたどります, アメリカ人がスウェーデンボルジアニズムのような新しい哲学に熱心に反応したとき, 超絶主義, とメスメリズム, 瞑想への現在の関心まで, チャネリング,占い, と他の型破りな精神修行のホスト.
全体を通して, フラーは、派手で自己陶酔的なジレタントから遠く離れて、彼らはしばしば, 未開の精神的な探求者は、成熟したダイナミックな基本的な信念のセットを受け入れます.
スピリチュアリティと宗教性およびメンタルヘルスとの関連
アカウントを持っていない? この章の基本的な論文は、精神的な美徳の実践は、伝統的な宗教的主張の分離した、または比喩的な理解と共存することができるということです; その宗教的信念は、知的受容よりも美徳の実践によって定義されます; そして、正教会の宗教に対する一般的な批判e. Oxford Scholarship Onlineでは、サービス内の書籍の全文にアクセスするには、サブスクリプションまたは購入が必要です。.
ただし、一般ユーザーはサイトを自由に検索して、各本や章の要約やキーワードを表示できます。. お願いします, フルテキストコンテンツにアクセスするには、サブスクライブまたはログインしてください.
より最新のブラウザ (またはInternetExplorerで互換モードをオフにします). 宗教性ではなく精神性のレベルが高いほど、精神的であるが宗教的ではない人の方が発達する可能性が高いという関連性がありました。6月から6月の間に横断的オンライン調査が行われました。.
それは物理的な世界の重要性の否定です. リードハミルトン牧師– 6月19日この論文には、宗派が宗教に対する不満の高まりとどのように取り組んでいるかについて論じた記事がありました。. 「精神的だが宗教的ではない」とはどのようなものか? 真理は私たちの霊的生活を豊かにしたり貧しくしたりしますか? レジデントに質問を送ってください. 精神的なために, 宗教は不活性です, 乾燥, と死んだ; 宗教の実践者, 意識しているかどうか, せいぜい感じずに, 最悪の場合不誠実.
テキスト: ローマ人I.
